Les déplacements saisonniers des populations et de leurs troupeaux ont, au fil de l’histoire, façonné les économies, les paysages et les sociétés. En collaboration avec l’Alliance mondiale des peuples autochtones mobiles (WAMIP), le magazine Rooted préparera une édition spéciale pour marquer l’Année internationale des parcours et des éleveurs pastoraux de 2026. Nous recherchons des témoignages et des perspectives qui mettent en avant les voix, les systèmes de connaissances et les luttes des pasteurs et des peuples autochtones nomades, en tant que pratiques vécues, politiques et créatives.

Aujourd’hui, le pastoralisme nomade et transhumant fait vivre environ 100 à 200 millions de personnes – réparties à travers le monde dans des paysages allant de la toundra au désert – qui préservent une grande partie des ressources génétiques mondiales du bétail. Les éleveurs gagnent leur vie en utilisant une mobilité stratégique pour profiter des environnements naturels caractérisés par la variabilité. Cette mobilité stratégique favorise également la biodiversité et la santé des pâturages. Les éleveurs fournissent des aliments riches en protéines grâce à la gestion de systèmes à faibles intrants et assurent des moyens de subsistance stables depuis des générations.

Pourtant, les moyens de subsistance des éleveurs sont de plus en plus menacés par la pénurie organisée de terres, la fragmentation foncière ou la mise en place de clôtures, les enclos, la conservation de type forteresse, l’exploitation minière, les projets de crédits carbone liés au sol, l’imprévisibilité des précipitations, ainsi que les projets agricoles et d’infrastructure à grande échelle. Tous ces facteurs limitent la mobilité et l’accès aux pâturages, aux ressources minérales et à l’eau. Ces pressions mettent en danger les populations et les troupeaux, et ont des répercussions sur les droits des éleveurs et leur résilience culturelle. Au cours des dernières décennies, de nombreux éleveurs ont perdu l’accès à une grande partie de leurs zones de pâturage en raison de la sédentarisation, de la modernisation et des politiques de développement rural. Dans de nombreux contextes, ils sont confrontés à une discrimination structurelle.

Les communautés pastorales ne sont pas des vestiges du passé. Partout dans le monde, elles résistent, s’adaptent et élaborent des stratégies et des initiatives porteuses d’un avenir prospère. Elles défendent la mobilité en tant que droit, la sécurité des régimes fonciers communautaires, protègent leurs institutions coutumières et promeuvent la protection de la biodiversité, la justice de genre, la protection des savoirs et de la gouvernance autochtones, ainsi que la résilience climatique menée par les communautés.

Nous recherchons des récits, des réflexions et des observations tirés d'expériences réelles qui abordent les questions suivantes:

1. Quelles initiatives concrètes montrent comment les communautés pastorales assurent, protègent et défendent leurs droits collectifs à la terre, tout en préservant leurs moyens de subsistance, la biodiversité, la résilience climatique et leur dignité ?
2. Quel rôle les mouvements pastoraux jouent-ils dans les initiatives agroécologiques territoriales ?
3. Comment les pastoraux gèrent-ils les tensions avec d’autres modes d’utilisation des terres – comme l’agriculture – susceptibles de compromettre leur mobilité et leurs droits de pâturage coutumiers ? Comment la coexistence de multiples utilisations des terres est-elle rendue possible dans la pratique ?
4. De quelle manière les principes agroécologiques, tels que le bien-être animal et la biodiversité (en particulier la diversité des races), sont-ils utilisés ou adaptés pour soutenir les systèmes pastoraux mobiles ?
5. Quelles stratégies locales mises en œuvre par les communautés pastorales se sont avérées efficaces pour résister à la dépossession des terres résultant de l’exploitation minière, de l’agriculture à grande échelle, des projets de crédits carbone liés au sol ou de l’extension des aires protégées, ainsi que pour préserver les couloirs de migration du bétail ? Comment collaborent-elles avec les gouvernements infranationaux, nationaux et régionaux pour renforcer leurs droits, leur pouvoir et leur capacité d’action ?
6. Quelles formes et pratiques de gouvernance coutumière, de protocoles bioculturels ou d’utilisation communautaire des terres se sont révélées résilientes face aux pressions ? Quel rôle jouent ici les cosmovisions pastorales ?
7. Comment les femmes pastorales mènent-elles des changements économiques, écologiques ou politiques transformateurs au sein de leurs communautés ?
8. Comment les jeunes préservent-ils et réinventent-ils l'avenir du pastoralisme afin de garantir des moyens de subsistance durables et la continuité culturelle ?
9. Comment les communautés pastorales protègent-elles et transmettent-elles les savoirs écologiques autochtones et les pratiques traditionnelles d'une région à l'autre et d'une génération à l'autre ?
10. Comment les pratiques pastorales s'adaptent-elles à la crise climatique, et quelles sont leurs stratégies de résilience climatique ? Comment le pastoralisme est-il intégré avec succès dans les stratégies de biodiversité et d'atténuation du changement climatique, ou promu dans le cadre de la transition agroécologique ?
11. Comment les communautés pastorales utilisent-elles des technologies (numériques) appropriées pour approfondir leur compréhension du territoire, pour relier les communautés entre elles, ou pour faire progresser d'autres objectifs stratégiques ?
12. Ou toute autre question pertinente de votre choix.

Comment soumettre votre contribution ?

Nous vous invitons à nous envoyer un résumé de votre proposition d'article, d'une longueur comprise entre 250 et 500 mots, avant le 1er juin 2026. Si votre proposition est retenue, vous serez invité à rédiger un article plus complet. Nous recherchons deux types de contributions :

• Des témoignages/récits : ces articles détaillent les leçons tirées d'expériences sur le terrain et examinent leur portée plus générale. Qu'avez-vous fait ? Qu'est-ce qui a fonctionné (ou pas) ? Et pourquoi (ou pourquoi pas) ? Quelles sont vos recommandations ?
• Opinions/perspectives : ces articles, qui s'appuient eux aussi sur des expériences concrètes, proposent une analyse novatrice ou des pistes pour l'avenir.

D'autres formes d'expression culturelle, telles que des poèmes ou des reportages photo, sont également les bienvenues.

Nous donnerons la priorité aux contributions d'auteurs issus du milieu pastoral et d'autres acteurs ayant participé directement aux mouvements et aux communautés pastorales ou les ayant soutenus. Nous souhaitons offrir un équilibre entre connaissances pratiques et contributions universitaires, ainsi qu'une couverture géographique variée. Aucune expérience en rédaction n'est requise : nos rédacteurs vous apporteront tout leur soutien.

Si votre contribution est sélectionnée, il vous sera demandé de fournir des photos et d'autres illustrations pour l'illustrer.

Soumettez vos résumés proposition (en anglais, espagnol, portugais, swahili ou français), en précisant votre nom, votre organisation (le cas échéant) et votre pays, via ce formulaire.

Si vous avez des questions, n'hésitez pas à nous contacter à l'adresse rooted@cultivatecollective.org.

Nous attendons vos contributions avec impatience.

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